林黛玉若生在现代一定是个出色的语文教师！-仟草悦读



黛玉教香菱学诗

读“红楼”，看黛玉教香菱学诗，我觉得如果黛玉生在现代，她会是一个出色的语文教师。
话说“呆霸王”薛蟠一日在酒席上惹恼了心高气傲的冷郎君——柳湘莲，被暴揍了一顿，薛蟠在家抱羞养伤，伤势并不重，只不愿出门见人。
后来决定跟着老管家回南方历练一年，这就解放了他的侍妾——香菱，香菱得以搬到大观园和宝钗住在一处，香菱来到大观园的最大心愿就是跟姑娘们学做诗。
林黛玉就是这样一不小心，就做了一回教诗歌创作的语文老师。
林老师虽然是初次尝试做老师，我却觉得她的语文素养、教育热忱、教学艺术很值得一些做了许久的专业老师借鉴、学习。
她教人写诗赵棋荣，首先她自己就是一个“诗人”，她的代表作《葬花吟》是多么地感人肺腑苏小小是谁，她的菊花诗独占鳌头……
不像现在一些老师让学生背大量的古诗文，自己背的东西掰着手指算都能算出来；要求学生书写认真，自己却写一手让人心惊肉跳令人汗颜的字；教人写作自己却除了工作总结什么文章都懒得写。

薛宝钗也很会做诗，她有极高的天赋，她的《螃蟹咏》压过林老师弱妾，但她没有做老师的兴趣与热情。
香菱搬到她处，迫不及待地要宝姑娘教她做诗，宝钗说：“我说你得陇望蜀呢?我劝你且缓一缓……”香菱于是去寻黛玉。
再也想不到的是，清高孤傲的林黛玉一听就答应了，极爽快地说：“既要学做诗节日欢歌简谱，你就拜我为师河洛中文社区。”
可见林黛玉有极难得的教育热忱，宝钗空有一肚子才华却没有教人的热情，对香菱来说不也白搭吗?
黛玉老师教香菱做诗是很讲究方法的。
第一步媚乱三国，给香菱圈定阅读篇目教给阅读的方法。
王维的五律100首，杜甫的七律120首，李白的七绝一二百首要细心揣摩透熟，这是现在语文教学里常见的一种方法——精读；然后再把陶渊明、谢灵运等人的一看，这就是略读了。
第二步，在香菱阅读的基础上，引导香菱谈出对诗的领悟。
林老师说：“正要讲究讨论，方能长进。”原以为讨论法是现在的新发明，却早就被林老师抢了先，实在是让人佩服。
第三步，指导香菱写诗。
香菱兴致勃勃地写了一首咏月诗。先给宝钗看了攸县少帅，宝姑娘说：“这个不好，不是这个做法。”且看黛玉怎么说吴梦知?展红绫
黛玉说：“意思倒有，只是措辞不雅。皆因你看得诗少，被他缚住了。把这首诗丢开，只管放开胆子去做。”
你看宝姑娘否定得多么干脆驸马圈，说不是这个做法却不明示错因及努力的方向，林老师就不一样了姚同山，她对香菱的诗有正面的肯定，鼓励香菱放开束缚大胆去写大江户之城。

香菱得了指点就又重新写了末日朝圣，林老师说：“自然算难为她了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另做。”
你看林老师既鼓励她又不肯姑息迁就，不行就一定要重做，对香菱要求很严格，不把香菱教好不罢休。
宝钗却总是打趣香菱：“何苦自寻烦恼！你本来就呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了周鸿祎做客天天向上海涅定理。”或者不知是褒是贬地说：“真成了诗魔了！”
就这样在林老师的教导下，香菱第三次写的诗竟得了个交口称赞，被赞为“新巧有意趣”。大观园诗社社长探春竟邀请她加入诗社，这真是让香菱喜出望外的事了，也真应了宝姑娘开头说的“得陇望蜀”那句话了。
大家看林黛玉教香菱做诗，和宝钗比除了更印证了黛玉真性情的可爱，是不是也觉得她要做老师会很出色?
作者在开篇第一段里，开门见山地告诉大家他写作本书的目的之一是“使闺阁昭传”。
通过作者的笔我们确实见识了王熙凤的驰骋叱咤运筹帷幄只爱妖孽父皇，探春的踌躇满志锐意改革，黛玉、宝钗的满腹才华……
但是她们却是生不逢时，终是被那个时代埋没了。所以作者说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴孔龙震，谁解其中味?”
想到她们的被埋没，想到作者的辛酸，联想到自己，就觉得很尴尬很辛酸：林老师他们是空有才华，那个时代却不能提供展示的舞台；我们更多的时候却是，这个时代给我们提供了广阔的展示舞台，却没有多少才华可展示。
这个时代给我们提供了辽阔的飞翔的天空，我们却没有一双展翅飞翔的翅膀，这个时代到处都是拿着放大镜在寻找千里马的伯乐，可是我们实在是太庸常。
如果韩愈生活在现在，他会不会新做一篇《马说》，感慨“伯乐常有，而千里马难寻”?
这恐怕是许多人的尴尬和辛酸吧黏美露龙！怎样不尴尬，怎样免辛酸高速婆婆?惟有“努力”可以使得吧。
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