抗日战争时，史学家钱穆为何写了本充满错误的史书天下第一奸雄？原因令人落泪-考据帝
降谷零钱穆先生，是中国现代著名的历史学家。其一生著作无数，却从来没有一本，像是《国史大纲》一般，受到后世史学界批评。甚至现代稍微了解历史的年轻人，都可以喝着咖啡，吃着下午茶，肆意指摘这本书中的错漏之处。

不可否认，《国史大纲》拥有极高的历史研究价值：它以独特的脉络，阐述我国历史时代的变迁春咲千和，思想的变化和王朝的更迭，是一本不可多得的历史佳作；但其最大的问题，也是非常突出——即选材的偏颇。
这本书观点偏颇吗？扪心自问，的确偏颇，而且小编读起来，都觉得偏到没边了阮政峰。
举个例子：此书在描绘大唐时，似乎故意着重描写了贞观之治，丝毫不顾及隋末乱世的末世景象；又刻意描绘了唐太宗李世民的神武英明，却淡化了其后期昏聩的影响。钱穆先生在写此节时，选择了大唐最美好的一面，也完全相信了《唐史》的史料，丝毫不去考证，也忘记了唐太宗的黑历史窦光鼐。极力描述大唐长安的繁华与万国来朝的景象。
此书第六编，写到两宋时，又不断述说宋朝开创之艰辛，遭到侵略后，反抗之顽强，士大夫们有多么了不起的觉悟。刻意淡化宋朝立国之初王爱奉，就埋下的弱国之祸……
诸如此类，书中偏颇谬误之处，比比皆是。故而后世读者，有人指责这本书是一本“野史”，虽然难听，但是也不是没有道理。可有人因此大肆嘲笑钱穆先生，认为他历史学家的身份，不过尔尔，水份太大。这种观点，就太可笑了。

因为这些人，根本不明白雄鹿老板女儿，钱穆先生在写这本书的时候，有多么忧心如焚重生财富，有多么刻骨心痛。
《国史大纲》成书于1939年。很多人大概对这个年份没有一个具体的概念：
这一年，日军没日没夜的轰炸重庆，景象惨烈，动辄死伤上千人。
这一年，汪精卫通电投敌，汪伪政权建立，这群卖国贼恬不知耻的开始叫嚣“中日友好”。
这一年，长沙保卫战打响，抗日将士们，用血肉阻挡日寇的侵略。
这一年越空行者，是九一八事变八年之后，杨靖宇将军的抗日部队已经濒临全军覆没的险地。
在这一种举国感到茫然，不知道路在何方的特殊情况下，此书诞生了。

知乎有人曾问过：当时的国人，对整个抗日局势，悲观到了什么地步中国爱拉索？有人回答：悲观到钱穆先生都写了《国史大纲》。
说的直白一点，这根本就不是为了给现代人去反驳，给现代的历史学家去考据，给现代的读者去质疑的一本书。它是写给将来可能“亡国”后的，日本统治下的“中国人”看的一本书。钱穆先生希望，这本书最大的作用，就是万一中国沦陷，在日本人文化封锁下，夜深人静的时候，中国人可以偷偷的拿出来，去缅怀中国的伟大历史，激起这些人反抗的决心，让他们始终牢记，自己这个民族，当年有着多么了不起的辉煌过去；自己的祖先，当年是多么了不起的人物……

为了让那个时候的国人们，看到更加完美的历史。甚至钱穆先生不惜放下自己历史学家的考据精神，照单全收古代的史料，并且努力淡化甘南情歌，甚至是删掉了许多黑历史，努力让中国人读到华夏文明时，入目的都是最璀璨的时代。
如果你读到的史书上，记载着华夏五千年，是一个充满战乱，充满了饥饿，充满了悲苦与恐惧，满纸上记载的都是“吃人”的历史。你还会从骨子里想要反抗异族统治，发自内心的想要去复兴那个国家吗？你不会的。可钱穆先生，希望你看了他的书，会！他希望每一个看过他这一本书的读者，都能在中国沦陷后，别忘了自己的祖先，记住自己是炎黄子孙哲学论文，并承担复国的责任。

《一代宗师》里，曾有一句台词，考据君非常喜欢，说的是“凭一口气，点一盏灯”。钱穆先生，就是希望将来万一亡国，能为那时的中国人，再凝聚一口气，并希望这一口气，浩然长存；他也希望为将来的中国人，点一盏灯，并希望这盏灯，永不熄灭白登春。
在国家和历史学者的声誉之间，钱穆先生毫无疑问的选择了前者。不过，对当年自己历史著作中的错漏之处，钱穆先生其实是心知肚明的。1968年，即抗日战争胜利23年后，钱穆先生曾致信友人，说他有意重写《国史大纲》，因为身体缘故，可惜最后没能实现。
1990年8月30日上午9点15分，在台风的漫天风雨中，钱穆在台北无疾而终紫恒逍遥仙，平静、安详地走完了他人生的最后一刻，享年96岁。
结语：幸好。钱穆先生这一本《国史大纲》，没有发挥它该有的作用。抗日战争胜利万岁！中华民族万岁！