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年少时最喜欢的漫画家就是Clamp,场效应管的工作原理画风精美情节跌宕,情感描绘细腻直击人心。在她们(对,她们是个组合)的作品中,《圣传》与《X》都是当之无愧的经典。奈何《X》的开放式结尾夏子皓,让人始终有种疑似烂尾的错觉(其实就是烂尾了),只能屈居于《圣传》之后天天书吧。
Clamp作品多数都会以一个神话或、传说或怪谈为核心,将故事完整地呈现。《圣传》便是以印度教神话为背景的传奇故事——八部众。其实金庸的《天龙八部》也引用了八部众的概念,不过更多的参照了佛经。王俪桥
其实印度神话本身就非常繁杂死神方程式,从印度教神话到之后佛教故事,不断有融合地方宗教神话。比如印度教三大主神:湿婆、梵天、毗湿奴就被吸收入佛教,湿婆成了三千大世界之主、大自在天,梵天为大梵天王,毗湿奴成了那罗延天。又如湿婆的妻子雪山神女彩色连珠 ,最后成了佛教的乌摩天妃、难近母、时母龙小宝。
言归正传,《圣传》中的主要人物就是夜叉、阿修罗、帝释天、舍脂、苏摩、迦楼罗、龙王、乾达婆王、孔雀。故事开篇用一则六星齐聚灭天的预言浮沉洛杉矶,将每个人拉进了命运的齿轮。
Clamp对人物的设置并没局限在神话中韩娱霸者,而是做了些许的变异谢颖颖老公,让整个故事基调更符合她们自己的美学价值观。阿修罗在传说中女子美貌,男子丑陋;可主笔下的阿修罗虽是男性霓裳铁衣,却妖娆多姿。乾达婆王虽擅歌舞,却是四天王中最厉害的东方天王持国天申春玲。龙王本应威严霸气,结果是个热血少年桐敷沙子。药师苏摩成了复仇之人,而非医者李绪杰。
六星者,有为找寻身世的,有为复仇的九界至尊,有为守诺的,有为历练的,也有被逼反叛的高相佑一。然而到故事的结尾却发现,所谓命运不过是前人操纵的结果,所谓的奇迹也不过是感动人心后的善意。即便如此,读者也会随着作者的引领为主人公们各自遭遇而唏嘘不已。
每一次看《圣传》总是能体验到澎湃的内心情绪,或是欢喜或是悲伤李东俊,那种少年时的悸动都还隐隐存在,便足以安慰自己:纵使社会沉暗影巨蜥浮,内心依然少年。