所谓“禅”，就是诗和远方？-五台山金莲花


所谓禅，即“静心”。但在世人的眼里，“禅”常常意味着高雅、艺术，有境界、有格调。
世人参禅，
常常要备上一壶好茶，
点上一柱好香，
为的是应了“禅茶一味”的故事里，
赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。

参禅者在袅袅的轻烟当中，品味着茶的香醇，想透过这种行为，通达至深的境界。
那么究竟禅是不是离开了“柴米油盐”的世俗河娜京，黄瀛漩犹如隐匿在山谷的神仙那样高深莫测、遥不可及呢？

上师把禅修分为两种，
一种是世间禅，另一种是出世间禅。
出世间禅就是远离空与不空，真正认识心——无缘赤裸的本性。这种境界，基伍g9在禅宗中叫明心见性；在密法中，称为认识觉性。到达这种境界时，我们的心与佛陀是无二无别的庄文清。
而这种至高的境界特鲁瓦达，我们真的能够像搭飞机一样“嗖”地飞上去吗冷宫囚欢？除了寥寥无几的利根者，恐怕世上没有几个人能够一下子达到。
这个时候，我们就需要如同楼梯一样，那能令我们一步一步向上攀爬的世间禅。
《入行论》当中对禅的初步定义为：静虑，指的是让人一缘专注，灭除粗大的分别念，如贪嗔痴等剧烈烦恼。

现在世间流行的禅，都属于世间禅战神冉闵。在佛教中叫“凡夫行禅定”。心不执著于任何一法，安住在不执著中金民锡。
禅定时会出现的三种境界：
一种是空，心空无所有；
一种是明，心了了分明；
还有一种是无念申爱罗，心中不起任何念头幽灵进球。又叫：“乐、明、无念。”
“乐”是轻安、快乐，这种乐受，世间任何一种快乐都不能比拟。

本来我们生活在压力、恐惧和忧郁中雅僧佛公子 ，禅修后身心平和，心与大自然融为一体荣明方。此时我们的心就像回家了，它自然平静、沉淀，进而发现它的本来面目。
每一个佛教徒都应该禅修。因为就连世间人，也对禅修越来越重视，尤其在西方社长天下。国外一些顶尖的科技公司，像推特、谷歌、波音、苹果陈乃娴，也在引入禅修。
早些年，印度瑜伽比较流行王丹怡栗，深受追捧。很多人为了健身、美容、养生等各种目的练习瑜伽，瑜伽馆开遍了东西方的很多城市。但实际上，和修炼形体相比，获得内心的调柔、净化、健康，更加重要。
事实证明，禅修确实能带给人们这方面的利益：减轻压力，治疗抑郁、自闭等心理疾病，甚至癌症之类的绝症。

世间禅是出世间禅的基础，出世间禅是世间禅的升华。所以说“禅”，并不仅仅意味着“诗和远方”，它可以融入我们的生活，令我们身心健康许皓博，进而打好“利他”的基础。
真正的禅修甲午甲午，不需要影响工作。你甚至不必单独安排时间来修行，坐车开车、上下电梯乃至行住坐卧都可以。
一个人在任何时候都能将心念转变为对实相的了解，就是在禅修了。
我们通过禅修来安心。心安了，万事皆平。
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