柬埔寨旅人（一）-如是我闻丶

人类感到无聊，世界就变成这样了
（图为巴戎寺）
我们一行四人从柬埔寨旅行回来的是时候，宁波正下着难得一见的雪。因为家住偏远，当天晚上，我便到同行的托马斯先生家中暂住一宿。
托马斯先生延续这他难以捉摸的风格，在旅途中，为我们提供足够的笑料，使整趟履行妙不可言。可在踏上归途时，却又蓦的失了魂一般丽莎·蓝道尔，突然严肃起来。我早已熟知他的喜怒无常的秉性，便也不去刻意搭理他，到他家匆匆洗漱后，就上了床。
“我明白了——”
就在我快睡着时，床的另一端突然传来一声叹息。
一如既往——在漫长的沉默后，我的托马斯先生照常准备开始讲述他长篇的所思所悟了。
“明白了什么？”于是我及其配合地问。
“我想我们都该庆幸，这趟旅行只有五天。”
“怎么说？”
“倘若有第六天的行程，我们的快乐就会不增反减了。你想想，在这五天的时间里，我们用两天看透了那些大同小异的文明古迹，尝遍了那些稀奇古怪的食物；又在不到短短的三天里，将那些音乐，卡片游戏玩了个遍；等到嬉戏打闹的游戏都厌倦了，我们又把可以用来取笑的往事笑料都扒出来重新取笑一遍；可然后呢？第五天，第五天我们居然开始探讨那些关于人性、关于生活的种种问题赵胜熙，最后居然争论起了可笑的哲学！”
“交谈总归是由浅入深的吧非常丹道，这又有什么问题呢？”
“什么问题？你可要知道，当一群人开始讨论起哲学的时候，说明什么？说明他们已经无从取乐，生活中新鲜的事情已经被消耗殆尽游白水书付过，他们只能在这些永远没有答案，永远喋喋不休的侃大山中求得存在的意义。要知道，这个世界上第一个感到无聊的人吴文瑄，就是那个第一个开始思考‘我从哪里来要到哪里去’的人。”
“所以——”
“所以我们在第五天已经穷尽了待在一起的乐趣沈战东，再多一天，就会开始彼此厌倦，不管怎么说，我们正在走向厌倦，这是无论如何都不可否认的事实劝世贤文。”
“可以这么说。”
“我现在很难过，狂欢过后的空洞。我想我比你们都难过，因为在这五天里，我笑得最开心汤秋儿。还记得我在路过巴戎寺说的那句‘世上本没有废墟，直到有了人类’，没错啊，如果人类不曾建立任何东西，不曾推倒任何东西，这个世界上又怎么会有废墟呢？现在我发现，荒谬的远不止是如此，我跟你们一同去旅行，堆砌快乐和欢笑，把它修建成一座多么美好的建筑啊，但旅行注定是要结束的尹兴良，或者说，快乐的高潮注定是要堕落的，我必须结束它，结束旅行，否则我会失去得更多。现在这座建筑坍塌了，成了一座荒芜的废墟。就像那些瞻仰古迹废墟的游客那样，他们感叹着过去的文明异世草木师，我现在所身陷的空洞，何尝不是对某种激情的缅怀呢夜叉御魂？”
“可快乐跟空虚本来不就是如影随形的吗？‘参差多态，不正是幸福本源吗’？人类的悲喜不正是这样的轮回吗？”
“轮回？没错啊，可这样本质上毫无区别的轮回，一生又有多少呢？多一个少一个又有什么差别呢？我不愿沉没在无尽的空洞乏味之中；可倘若为了脱离空洞而去寻觅快乐，只会在得到快乐后又随之陷入更为长久的痛苦，随后开始更为奋力的挣脱，如此一来，越是挣扎便越陷越深，越深便越是渴望解脱。像我这样的人啊——离开才是唯一的归宿。”
我静静地注视着天花板，窗帘斜长的影子从窗户的边缘爬了淡蓝色的墙，凉白的月光，把四周照得格外静谧，隐隐约约可以听到雪落在地上的声音。
在这个世界上，有这么一群人，他们极为敏感，对于快乐，他们极易满足，可任何一丝庸常和痛苦落在在他们心上都会被无限放大。于是他们很难以世人眼中最通常的生命的形式在这个世界上存在。显然托马斯就是这样的一个人，他热爱三毛、川端康成，热爱三岛。在旅行的过程中青春搏击，他甚至还曾经兴奋地拿着手机，嬉皮笑脸地给我们几个读几位自杀文人的临终遗言。我想我与他同样明白，他们的命运早已成为某种既定事实，没有任何东西可以轻易去改变。
我说不出话来，他率先打破了沉默。
“人们惊叹吴哥窟辉煌的遗迹，可事实上，所谓的奇迹不过是成千上万过往的人们郑光荣，简单而朴实地夜以继日而已，他们无所事事，他们用信仰去填充无聊和乏味，他们尽其一生，付之于浩大的工程，他们不过是把现代人沉溺于互联网的时间拿去搬石头罢了。可他们至少能够心甘情愿地搬一辈子石头，我们呢？信仰给了无数人以归宿，却没有半点让我容身的地方。而对于这个世界上的那些美好，比如我们之间伟大的友谊，我想叶云表，倘若相见只会终止彼此之间的眷念，赵欣培并粉碎对于纯粹友谊的幻想，继而在激情散尽后让人跌入无尽的深渊曾以晴，那我宁可再也不去触碰。”
我闭上眼睛，关掉所有的月光。他也不再说一句话，连同窗外的雪声，一并寂静下去了。大成090001
第二天早上天还没亮，我早早地起来准备不辞而别。当我起身时我才发现，托马斯先生早已不在这个房间里了。
我们没说再见。
后来，也就再没见过了。