最美好的事莫过于穿衣吃饭-禅了吗

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有人问：一天二十四小时要怎么修行？
禅师答道：穿衣、吃饭。
又问：还有别的吗？
禅师说：还有。
问：如何才是？
禅师说：别忘了，饭后来杯茶。
《金刚经》的开头说：“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园珍馐传，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵沧海利剑 ，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
这段话写了佛陀持钵乞食，再到吃饭，收拾衣钵、洗足捕快春秋，敷座而坐，这些是佛陀生活中最平常而细节的东西了。
然而却写得如此郑重而具体。
“凡所有相，皆是虚妄”。
“一切有为法，如梦幻泡影”。
种种文字都由此生出。
但是人们可能就要问了，既然“凡所有相，都是虚妄”，那为什么还这么郑重地做“乞食、吃饭、收拾衣钵、洗足”这些事？
一个人去来拜访禅师，沈佳润问道：“和尚易连峰，您也用功修道吗？”
禅师回答道：“用功！”
“怎么用功呢？”
“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
那人不解地问：“如果这样就是用功，岂不是所有人都和禅师一样用功了紫薰浅夏？”
禅师说：“当然不一样！一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们不一样。”
穿衣吃饭是极为自然而然的事陆薇雯，但要人们保持这种自然而然的心境是困难的。
穿衣时有种种思量，吃饭时有千般妄想，没有一刻安宁。
有的人出去玩，无论游山玩水、品尝美食，都要一一拍照发布。他们何尝在意山水、美食，在意的不过是别人的关注和评论女神归来。为了让别人认为他们活得很好，如此而已郭晨东。所以无论游山玩水、品尝美食，他们一刻不得闲安唯绫，都只充当了一个忙碌的“拍照客”。
有的人为了求清净敦化民生热线，便去寺庙长住修行，但是去了之后却发现，在寺庙仍然无法求得内心的平静顾中发，一会儿担心公司的工作仝字怎么读，一会儿担心父母的健康炎蟒套装，一会儿担心儿女的表现……这样一来，坐禅的时候，睡觉的时候，心里想的反而都是世俗的事情，烦恼缠身。
过于在乎外界的看法，和执着于外在环境的变化，都是一样的，都放大了外界对自己的影响，殊不知，真正的平静是向内求的周宁浪淘沙。
回归事物的本身，回归自己的本心，自然能感受到穿衣吃饭的本意。
只要顺应本心，没有多余的想法马大姐新传，把握当下，内心自然愉悦清净。
<完>

给你的生活一点“禅”

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