法的生命力的问题-福安古观音阁
一个东西可以分为爆发力和持久力。持久力就是生命力。好像跑步一样尤秋兴。短跑就是爆发力，很短时间马上见效。但是要持久力，长跑。这里讲法的问题。
一个法的轰轰烈烈，吴必胜就是爆发力很强，但是要考虑持久性，就是生命力的问题。一般很多法都在改革孙庆炎都市邪医，一改革，确实起了很好的作用。但是这个是爆发力，能持续多久呢。我觉得我们需要考虑这个问题。
你看佛教在唐朝很兴盛寻仙卷，其实是爆发力的问题。那唐朝过后，就剩下禅宗了。就是持久性，可是很多人很少探讨过这个问题。为什么禅宗能长久榛生。这就是禅宗的一个生命特征：农禅并重。自己吃自己种的田达人秀安澜。这就是禅宗的做事风格。
要知道，法界就是这样子，吃别人的终究要还的。君子之泽，三世而斩。就是哪怕你救了皇帝一命，这个恩，也只能传三代。三代以下就没了。所以大家看。以前的很多宗派，包括华严，唯识宗，都是靠皇帝和政府的力量起来的。后来都因为皇帝的力量而消失。从皇权中得到的好处，还是会从皇权中失去。这个是历史的规律。
所以一个法门，和一个寺院德莉·海明威，要长久，就是要发展农禅并重是最好的。这个是虚云老和尚保存的法脉，只有这样，才能长久。如果全部靠百姓供养，那也是很危险的。万物怎么来就怎么去。就这个道理。
现在法要长久，就要做好朴素的、艰苦的表率。为什么呢？现在很多人觉得，这些物质到处都有，而且不值钱，比如水，电，大米，不值钱就拼命用蔡雨伦。造成很多浪费。所以我想佛弟子要做好吃苦的表率，不吃苦而享受，自然折福。一个不吃苦的法，是不长久的。就是这个道理邹丹阳。现在很多人贪图快，贪求速度，凡是太快了，来得快去得也快。所以不能太快了。要慢下来。不能太急。
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