劲爆极限滑雪果报将堕阿鼻地狱丨连载26 佛说俗人这样对比丘-辽宁海城大悲寺法语

果报将堕阿鼻地狱丨连载26 佛说俗人这样对比丘-辽宁海城大悲寺法语
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“佛法弘传三千多年了张道仙,是因为有僧,佛法才延续下去,没有僧就没有佛法。”
——《口业之过》
《大乘宝要义论》卷四说:“如《地藏十轮经》云:佛言:地藏!(中略)彼等愚痴旃陀罗人,不怖不观后世果报,于我法中出家人所,若是法器,若非法器月神来我家,以种种缘伺求过失。谓以恶言克责楚挞其身,制止资身所有受用,复于种种俗事业中而生条制,或窥其迟缓,或觇其承事。求过失已,而为条制,如是乃至欲害其命,彼诸人等于三世一切佛世尊所生极过失,当堕阿鼻大地狱中余祥铨,断灭善根,焚烧相续,一切智者常所远离。”
这个《大乘宝要义论》卷四说,如《地藏十轮经》讲,佛告诉地藏,有彼愚痴旃陀罗人,不怖不观后世果报。对于出家人,余华东若是法器(清净的比丘)姚广孝擒龙,若非法器(戒行不清净,或者已经破戒的比丘),(愚痴旃陀罗人)由于他的愚痴,用种种的缘由,就是各种的原因,劲爆极限滑雪去看比丘的过失。以恶言骂比丘,或责备比丘周诗璇,或是鞭打其身。或是制止比丘自身所有受用,就是包括衣食住行等资身用具,都剥夺抢占梅丽娜,把这所有的物资都给没收了。
“于种种俗事业中而生条制”,在一些很正常的事情上,应该得到的基本权利田震血液病,基本待遇,不应该限制的兰启荣,也给他各种的限制。
“或窥其迟缓,或觇其承事。求过失已,而为条制。”偷偷地查看其中的事情。比丘出家修道,为断俗缘,有很多不能做的世间事情,不与人争。他却从中寻找机会,寻求过失,然后制定出种种的限制。
“或觇其承事”,看看他过去都受什么样的教育了,是谁教育的?而且,主要是去找人家过失,看人毛病。“而为条制”,而制了很多的条件来限制,就要制裁他。
“如是乃至欲害其命”,甚至想害其生命。“彼诸人等”,就这种人李济仁养生茶,“于三世一切佛世尊所生极过失”,于佛法中生无量的过失,这个人就当堕落阿鼻地狱,大地狱中拔刀狂想曲。而善根越来越少,越来越没有。“断灭善根”,没有善根,堕地狱善根毁灭了。“焚烧相续,受大果报”,受大果报啊。“一切智者常所远离”,真正有智慧的人要远离这种现象,不能求人过失韩国邪恶漫画。
【说明】本篇主题开示为上妙下祥法师于2001年为大悲寺内出家沙弥师父的系列开示,由于僧俗戒律不同丁惟宁,修行程度不同,故法师针对沙弥师父的戒律及修行,讲述相对深入,居士可发心随学耕唐。
本开示是当时法师对出家弟子随机所讲,谆谆善诱,言语重复较多,在不改变原意的基础上,有的地方文字改动处理较大神剑七式,不能完全与录音对应。
近一段时间法语公号会按文本顺序持续连载《口业之过》主题开示,每日发布的内容只是此系列开示中的一部分,查阅前后相关内容请在法语公号微信菜单的“历史消息”栏中查找。

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