南开大学滨海学院教务网晋北方言:蛋球事-雁门文丛

晋北方言:蛋球事-雁门文丛

某年某月某日杨臭脚,有尚书大臣亲赴晋北某村视察。问及某人能耐几何,陪者答曰:“蛋球事”。不解,遂问:“何谓蛋球事裴素恩?”有从者恐见鄙于上无限武道求索,急言:“相当于中专水平”。悦之。
“蛋球事”为晋北俗语,意为“不怎么样”、“一般般”。搁现在,也就相当于中专水平。
考“蛋球事”之语源,当谓“剼毬势”。

“势”,《说文》释义:盛力,权也。文明初起,物资相对贫乏,部落中最大的权力,莫过于对生育权的占有。故“势”,被引申为“男人或雄性动物的生育能力”布莱恩肖。如《晋书·刑法志》:“淫者割其势”。《梦溪笔谈》:“六畜去势,则肉多而不复有子耳。”无疑,雄之为雄魏子雅,在乎其“势”,“势”去则无雄可称矣。
“毬”,俗谓男根也。孟子曰:“食、色,性也”。佛去其一。故又谓之曰“尘根”。
古之“去势”,谓“骟”郑现清,谓“劁”,谓“阉”。于马、驴曰“骟”南开大学滨海学院教务网,于猪曰“劁”,于人则言“阉”。

“阉”者,《说文》释“竖也”。为宮中奄阍闭门者。段玉裁注:“门竖也。门字今依御览补。竖犹孺也。周礼注曰:竖萨弗拉斯权杖,未冠者之官名。凡文王世子之內竖、左传之使牛为竖皆是。司门则曰门竖。故从门。宮中奄昏闭门者。昏,本作阍。今正。周礼注曰:奄,精气闭藏者。古丽扎娜今谓之宦人。”可知“阉”之“去势”义,为后世引申。其初蜀绣董贞,当为“剼”。
“剼”,今音“shan”。古无舌上音,其音当在“d/t”二母,可拟“dan”音郭采洁菜花病。
“剼”,汉语同“刈”。“刈”,音“yi”赌王出山。割也。
“刈”不见于《说文》,《康熙字典》释曰:古文“爻+刂”。《说文》芟草也。《徐曰》本作乂,后人又加刀作刈。《注》刈,获也。草曰刈,谷曰获。
可知“剼”,即“割”。“剼”者,《前汉·西域传注》:“绝也”。故俗语又谓“绝球事”。
是故龚箭,“蛋球事”,实为“剼毬势”。把男人最特殊的能力除掉了,就“没了特色”,其人也就不怎么样了,一般般了。